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第一章:六个首席师父(01) (第1/3页)
有一个红衣青年,在江子翠捷运,狂砍人,这太可怕了。也是我推出:五十魔志的原因。 第一部:五十魔志(2009.7.12啟笔,7.25完工。) 第一章:六个首席师父 五阴五十魔,绝对不是有五十尊魔王站在读者的面前? 而是有五十个执着,执爱,障碍,正等着我们去一一突破! 所以不用怕? 我一回到温馨屋就去点香,念念有词的请那些阴僧坐! 天珠儿看在眼底当然不是滋味? 因为这个家是她在掌的! 「老爸,您又带什么东西回家了?」 「没什么?我带了一些僧人回来!」 「在哪里?」 「是阴人!」 「哗!」 「他们想来听楞严经的五阴五十魔篇!」 「那,我怎么接待他们?」天珠儿虔诚的合掌说。 「也别忙,我来就可以了!」 死后不肯往生西方,但凭法力执着不走的僧魂,四十九天已过,进入定中,六道不去的人?其实也不少! 任何一个世界都有那么样的一个三不管地带?也不足为奇! 我就在佛前为他们开示念佛法门的奥妙! 专念弥陀名号得生西方极乐世界,大势至菩萨说:都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开。 并选出六个师父为上首。 分别为:南师父,无师父,阿师父,弥师父,陀师父,佛师父,六位。 念佛法门很简单。 依真心八神变,能大,能小,能轻,能自在,能有主,能远至,能动,随意。画圆,双手合掌然后在胸前摊开画圆,手心向外,念:南,观:极大;念:无,观极小;念阿,观极慈;念弥,观极悲;念陀,观极喜;念佛,观极捨。然后轻轻推出。心自如如。念南无阿弥陀佛六字洪名,然后回向到西方净土,志求往生西方极乐,不作他想。 所以一说:他们就会了! 「讲到五阴先分配工作,六位师父,个有任务,因为色阴之魔是色身的障碍,所以非常重要!」 「南代表极大,南师父,这是色身的另观,可破对于色身的迷恋! 无代表极小,无师父,这是色身的另观以破对于色身的迷恋! 阿代表极慈,阿师父,这是受阴的另观以破对于受阴的迷恋! 弥代表极悲,弥师父,这是想阴的另观以破对于想阴的迷恋! 陀代表极喜,陀师父,这是行阴的另观以破对于行阴的迷恋! 佛代表极捨,佛师父,这是识阴的另观以破对于识阴的迷恋! 诸位师父,这样明白了吧?」 我一说,大家都很兴奋! 我们先把五阴是什么? 跟读者大大交待清楚! 心的念头,先从色转,色就内心所收视的内外尘相。 因色有受,感受,这时受会与经验、记忆、我执形成一个现受进入识受中,也就是激起先前的感受的追忆。 而起异想。 心行之苗长了出来。 然后下结论。 看到梅子,口受酸感,想吃,走过去,说:去吃梅子。 念头虽分五识,却在剎那,所谓:一念之间。 因为念头是很快的! 楞严经是这样说的: 佛说:「你们还是不知道,修奢摩他定,毗婆舍那定的入定中,发生了一些细微的魔事,魔境现前的时候,你们不能辨别? 洗心非正,落
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