五十魔志_第一章:六个首席师父(02) 首页

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   第一章:六个首席师父(02) (第3/3页)

   当住此处入三摩地。就好比明眼人,处大幽暗中,精性妙净,心未发光,这地方就叫做:色阴区宇。」

    色阴当然是指心念里面的色相世界。

    心能明视为本,坚固妄想为实。

    看得到的色相才算数。

    以为色相坚固不破是其妄想。

    内心充满了佛相庄严坚实色相,却心未放光?

    也就是说大部分的人看到了佛相庄严,心生敬畏之馀,情性妙动清净,而止于此,自心尚未放光?

    几千年来科学的研究也只止于色相世界?并未能向受阴宇区迈进一步?去探索那非形色的世界之奥秘?

    这个色心是很难向前夸越一步的?

    反之,如果修行人修定时只止于此?则不能近入无形的世界,而卡住了!

    不能圆成五阴三昧定!

    「老爸!您怎么不专心看盘?」

    天珠儿看我在整理楞严经,颇有怨言?

    我说:「我有在看呀!」

    相是一个色阴的世界。

    名则是一个受阴的世界。相应化身的世界!

    英一凑过来说:「怎么办?要不要追强势的电子权值股?」

    我说:「依我看,它们大概只有几天的行情?」

    「为什么?」

    「它涨是因为美股变得超强的缘故?」我说。

    英一却说:「不!不!是电子股落后补涨!」

    「看起来主流股还是金融营建中概资產!」我说。

    英一说:「不!不!营建股涨太高了!金融股又充满了不确定因素?」

    「还有一个暂时的主流!」

    「是什么?」

    「生技股是大黑马!」

    「好吧?」显然兴趣缺缺。

    又说:「追电子二线股如何?」

    「太投机!」

    「什么?」

    「小心电子股?是外资的提款机!买营建股!」

    「你劝我买了五天的营建股?」

    「对!业绩都很不错!」

    维摩詰的故事。

    当时,文殊师利问维摩詰说:「菩萨怎么慰问有病的菩萨?」

    维摩詰说:「说身无常,不说厌离于身,」

    「说身有苦,不说乐于涅槃?

    说身无我,而说教导眾生,

    说身空寂,不说毕竟寂灭。

    说追悔先前的罪,而不说入于过去﹙沉溺在过去的罪苦自咎之中!﹚

    以自己的疾苦,怜悯于他人的病苦!

    当识宿世的无数劫苦!

    当念饶益一切眾生。

    回忆所曾修的福德,念于清净之命,勿生忧恼,常起精进,当作医王,疗治眾病!

    菩萨应如是安慰比喻,给有病的菩萨听,叫他心放下。

    令他欢喜!」



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