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第四章:彩衣的想法(08) (第1/4页)
她停下yin舞,也在我跟前跪了下来。并且抱住我说:为革命的感情乾杯! 我们边喝啤酒边调情,喝完了一鑵?就进入对方去了!(08) 彩衣的看法是:五欲是天性,不必禁! 魔根本不在五欲中?因为魔也行五欲。 而是在执着圣证中。对道心有所执,有所得中。 魔在道中邪祟于修行人,不在五欲中邪祟凡夫? 凡夫行五欲,岂有中邪入魔之理?只要适可而止,不放任?又何必禁? 这是彩衣的想法。 她一直是我的良师益友! 所以又为我上了一课! 她对我还是拼命的演出!以取悦于我! 当然这五十魔不是真正的魔而是修行人在三昧中,出现善境界时,因为狂喜而引魔入? 在色阴的区宇中,只有第十魔是邪魔所入。 坦白讲,我在修五阴三昧定时,我也有善境界出现! 但是!没有那么精彩? 为什么? 因为我在修定中,全程佛号不断。 而且因为早知不可执着?所以也就止于门外,不再跨进去! 至于有什么善境界?以后再说。 而男女之间的房术? 我也与凤子做过深入的探讨。 她曾学媚术即是yin术。 这与佛法有何异同之处? 同的地方在攻心为上,异的地方,我会放下而解脱,她则执爱不放,攻坚而不止。 所以好几次她都拴不住我?而產生魔卡。被我救回来。法不同!殊途而归! 这以前在小说中写过了。因此yin术不等于佛法! 佛法不离yin怒痴是因为五欲中有真如自性! 不是佛法等于yin术? 僧人守戒是不触女人的? 婆罗门修升天的梵行,却可以结婚生子。 在家菩萨,也与妻子行房,是没有罪的! 而且跟居士一样买春是没有罪的?只要记得付钱! 只有和尚不能碰女人。但可还俗一次!可再出家。阿难是和尚,当然不能到私娼寮跟女人触摸? 这些戒律上是有规定的! 不可混为一谈? 坦白讲:彩衣的rou体并不好吃?好看是好看?就是冷冷的。但是气氛够,却也十分迷人! 叫人怜爱。 小说中对于性的深入探讨,如查泰来夫人的情人,以前一直被列为yin书?其实不是?yin与男女还是文学的一轮。 因为每一个人对于情欲的反应是不一样的? 在情感与rou欲,加上铁三角之现实中,个人的演出是不一样的! 红楼梦中也多情欲的描写? 但不是流俗低级的。 在受阴区宇,一个修行人,忽然从佛的木雕中,看见一个女人走出来,一丝不掛的修行人也有! 这并不代表这个修行人yin乱,是魔子魔民? 而是他的受世界,曾有这
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