第158章 江户最强#183;千叶荣次郎来访【7200】 (第5/6页)

>    有说狐小僧和猫小僧是主仆的……

    有说狐小僧和猫小僧只是志同道合的同志的……

    有说狐小僧和猫小僧是夫妻的……

    对于这些乱七八糟的传闻，青登只付诸一笑。

    时间就这样一点一滴地流逝。

    转眼间，4月已逝。

    5月已至。

    ……

    ……

    万延元年（1860年），5月5日——

    江户，小石川小日向柳町，试卫馆——

    今日的试卫馆，相当之热闹。

    厅房外，冲田将身旁的纸拉门给掰得更开了一些，然后与青登相互配合，二人一前一后地将一台巨大的架子给搬进厅房之中。

    因为这个架子的宽度只比纸拉门的宽度小上一点，所以为了不磕坏架子，青登和冲田都搬得相当小心。

    小心翼翼地将架子摆放到了厅房的北端后，冲田左手叉腰，右手抬起抹着额头上的细汗：“好了……我们现在来摆人偶、铠甲和武器吧。橘君你在这儿等一下，我去拿人偶过来。”

    话音未落，冲田便奔出厅房，没过一会儿就搬了个大箱子回来。

    箱子内，整整齐齐地摆放着一件件千奇百怪的人偶，以及一套迷你铠甲和一件迷你太刀。

    冲田向青登招了招手，一边示意着青登过来一起将这箱子内的物事一件件摆到架子上，一边笑嘻嘻地对青登反问道：

    “橘君，待会要不要一起去厨房那儿帮婶婶包粽子？”

    “好啊。”青登不假思索地笑道，“反正我今天休假，闲得很。”

    今天是5月5号，端午节。

    日本也是过端午节的。在江户时代，端午节是最重要的节日之一，与人日节、上巳节、七夕节、重阳节一起统称为“五节句”。

    端午节是在平安时代（794年-1192年）以后，由中国传入日本。

    刚一传入，就迅速地和日本本土的文化相互融合，发展出了各种充满日本本土特色的习俗。

    自古以来，端午节都有着一项重要活动：在门口插上有驱邪之意的菖蒲。

    在门口插上菖蒲是端午节的最重要的习俗之一，所以端午节也被称为“菖蒲节”。

    在日本，菖蒲除了驱邪之外，还有别的含意。

    因为在日语里，菖蒲的读音音同“尚武”，菖蒲叶也酷似武士刀。因此，在武家眼中，端午节具有特别的寓意。

    渐渐的，武家将端午节和庆祝家族男孩成长联系起来。

    发展到目前的江户时代时，日本的端午节已经多出了“男孩节”的属性，过节习俗已和中国完全迥异，和中国的端午节基本是两回事了。

    在端午节这一天，武家会在屋内架起有如装饰雏人偶的架子，用来摆放坂田金时、神武天皇、中国的钟馗人偶、小型甲胄、武器、旗帜，并且供奉粽子和柏饼，用来祈祷家中男孩健康成长，日后战场建功立业。

    这天同时也会在屋外和庭院里悬挂真正的旗帜和象征出人头地、鲤鱼跃龙门的鲤鱼旗。

    从端午节开始的五日之内，妇女们还会制作花球，里面塞满用来驱邪的香药，这个名为药玉的香包，全部都会悬挂在屋子的鸭居上。

    不过，虽然中日两国的端午节已完全是两种节日了，但也倒还是有那么几处习俗是共有的。

    比如：都会在这一天包粽子和吃粽子。

    家里有着近藤勇这个大男孩的试卫馆，每逢端午节都会隆重cao办。

    试卫馆今日特地闭馆一天，全体总动员地开始装饰试卫馆。

    江户幕府有规定：所有的官差都能在“五句节”时