第壹一七章 旧金山的收穫 (第1/4页)

    老道士离开之后，王绍屏有点失魂落魄，让从震惊恢復过来的夫人团对此感到十分忧心，纷纷询问王绍屏怎么了。王绍屏苦笑的说：「原来我早该死了！」小咪一脸不悦的说：「老道士胡说，夫君怎么能相信！我们现在一家人不是好好的。」王绍屏看着九姊妹，忽然想开了的说：「对！我们一家人活的好好的，要一辈子开开心心。」九姊妹的心情和王绍屏是连在一起的，王绍屏一开心，九姊妹就跟着欢呼。一行人就又开始逛起街来，把神祕老道士的话全拋到脑后去。

    但困扰不只神秘道士会带来，满庄的王绍源的紧急通讯，带来更大的烦恼：满庄的生化机械兵团和中央派来的几个人发生衝突，中央的人员全都被制伏，关了起来。于是一行人匆匆忙忙搭车，返回停在旧金山郊外的飞艇。

    在回到飞艇之后，接通了王绍源的视讯，听着王绍源把事情前因后果说了一遍：「昨日我们接获专田盛寿转告南云造子的消息，知道日本驻屯军将一批军火交给沂水县的地下党分子，打算用来对付我们。由于事先得到消息，我们封锁了沂水附近工业区的通道，暴乱分子见无机可趁；便转而就近突击了崖庄保安队，之后裹胁崖庄保安队队员及附近村民，人数从300人膨胀到1500人，于是转攻沂水县城。

    韩復榘在和我联系之后，知道山东特区安全无虞，于是赶紧派兵增援沂水城。我教导团也进行紧急动员，以防运其昌旅失利，导致特区周边不安。但钱大钧和俞大维各接获一封中央电报，要他们即刻接管装备所和所属教导团，其中技术团里的叶秀峯和姜毅英两人意图闯入禁区，和机械战士发生衝突，首先被制伏，已被关押。接着是钱大钧，因为我们没有将钱大钧列入忠诚计画，所以他大吼大叫拿着电报，要求教导团全部归他指挥。我们电晕他之后，目前把他送回满庄医院戒护。俞大维倒是比较冷静，他认为中央这封电报大有问题，因为一个小县城叛乱，不足以干扰装备所的工作，于是他自愿锁在自己房里，等事态明朗。

    但下午一名自称是中央陆军军官学校特别训练班班主任，名叫康泽的傢伙，带了一批武装人员，陪同国民党山东省党部常委张苇村，来到泰安招待所，说是要来协助钱大钧接掌教导团；同时在威海卫也有五名国民党威海区党部委员邱瑞荃、黄海泉、卜文、王信符、丛璦珠等人也带着武装人员要求接管威海卫海军基地、第三舰队和海军陆战队。以上人员，在对方採取武力对付我方之后，全部加以制伏，现在都囚禁中。接下来该怎么办呢？请指示。」

    目前这个情况让王绍屏很头疼，他没有想到和中央这么快就得撕破脸。原本在他的构想当中，是没打算和中央政府正面衝突的，最多就是见招拆招的赖皮罢了。

    在他来看，即便后来出自强国很多资料抹黑了民国时期的国民政府，但是最后委员长还是很有诚意的办了选举。即便他在台湾走上独裁之路，可最后这个政府仍然朝向民主化发展。他认为只要民智大开，经济走上轨道，民主浪潮必定很难阻挡，即便后来强国也压不住民主的呼唤，最后还是逃不出这样的结局。否则大宇宙探索时代来临，它也不会放弃原来台海争端，採取了当年苏联邦联制的概念，联合东南亚各小国，甚至也放任台湾自行发展。

    民主就是一种以人为本的思考模式，能够容忍大部分人类间的差异。比方说廿一世纪初期台湾通过多元成家法案，承认了同性恋的婚姻。许多保守主义者认为这是促进社会堕落的根源，但多年以后就发现世界没多大改变，异性恋依然是主流，但社会许多特殊族群少了无奈的悲哀，社会更加温暖、祥和。

    人类很多争端，在多年以后，甚至要歷经过砲火洗礼，大家才发现那时候的争执是多么幼稚。民主制度有个好处，少数的意见，甚至是极少数的人，他们也有合法的方式能够发声，即便一次、两次不被主体社会接受，但总有机会说服更多人支持，不至于走向极端。人类也才能採取更多元的制度与政策去化解彼此的不同。犯下不可改正的错误少，或者应该说付出的代价能收到较多的反省，未来改正的机会大，人类才有更多的可能迈向进步，成就更理想的世界。

    但是这种观念在刚刚脱离君主制度的中国来说，共鸣还是很少的。这好比谈判，学过谈判规则的对手，比全然无知只会瞎缠蛮搞的对手好谈的多。目前王绍屏就是陷入这种窘境；他想好好讲道理，对手只想玩权谋；他想开诚布公，对