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    模仿都很难实现。



    陈兰猗也听得很仔细，他很想了解萧钺的人生信条，想知道他的边界在哪里，如何跟他亲近又不会冒犯到他、令他心生反感。



    “正如这世间没有绝对的自由，所有自由都是以约束为前提。这世间也没有绝对的满足，所有的满足都必须以克欲为前提……”修诚讲到重点，开始适当使用肢体语言。



    陈兰猗有些迷惑，通过他对萧钺的观察，以为他们禁欲主义的根本是为了更高效地生活、更完美地掌控自己。



    然而刚刚修诚所说的，“所有的满足都是以克欲为前提”，倒好像禁欲是为了纵欲时更加享受……



    “这么说不好。”萧钺突然低声说了一句，声音很小，除了他自己，就只有坐得离他最近的陈兰猗听到了。



    “怎么说？”陈兰猗凑近些小声问道。



    萧钺皱眉看着台上，示意陈兰猗先别说话，不要打扰别人。



    陈兰猗把注意力重新放回台上，修诚又说到禁欲主义的宗教渊源，手臂大幅度地挥动了一下——“欲望是一切的原罪！作为人类，身、心、灵被迫三者合一，‘欲’是指身体的欲求，‘望’是指心中的渴望，强调欲望，便是强调了身与心。而众所周知，身心是人追求灵的阻碍，身与心带给人的影响越大，他便离灵越远，也就离神越远！我们所要最求的……”



    说实话，萧钺有点儿失望。这就是他不喜欢参加俱乐部活动的一个原因，他本人是唯物主义者，信奉禁欲主义只是出于一种生活态度。修诚从宗教的角度出发来谈禁欲，令他难有共鸣。



    不过俱乐部的其他会员都被修诚调动起了情绪，在修诚讲完后都热烈地鼓起掌来。



    萧钺和陈兰猗也跟着拍了拍手，然后萧钺跟陈兰猗说了下，起身走上主席台。



    修诚同他又握了一下手，然后将麦克风递给他，自己则站在主席台一侧，面带期待地看着萧钺。



    萧钺的演讲风格与修诚截然不同，他的表情和动作自始至终都是端正而放松的，语调也很平稳，没有任何带动观众情绪的企图。



    他讲的主题也十分简单——禁欲的生活方式对个人有什么改变。他以自己为例，讲禁欲令他工作学习时更加专注高效，自律的生活习惯令他身体健康强壮，定期的冥想令他深思清明、极少产生愤怒嫉妒之类不理智的情绪……



    萧钺亦有一种独特的魅力，他有一种源自灵魂深处的自信，以一种泰然的姿态阐述自己的观点、犹如在阐述客观事实。



    他越这样从容淡定、越不试图说服别人，别人就更愿意信服他说的话。



    陈兰猗不知为何，突然好奇修诚的反应，萧钺与他截然相反的演讲风格亦受到欢迎，修诚会不会心生反感？



    然而并没有，修诚一直目不转睛地看着萧钺有条不紊地讲话，眼中满是欣赏和喜悦，那种表情好像……好像发现了什么珍宝、看到了什么希望一般……



    萧钺演讲结束后，台下亦是掌声雷动，陈兰猗鼓掌也鼓得格外带劲儿。萧钺在台上致谢，视线准确地落在他脸上，捕捉到他兴奋自豪的表情，不由一笑。



    萧钺下台后招呼陈兰猗出来，然后带着他去了机场。



    在路上的时候，陈兰猗又说了自己对于修诚的演讲的疑问。萧钺只简单地说：“你不信神、也不信奉禁欲主义，自然难以被他的话触动。”



    “那你呢？”



    萧钺目视着前方的公路：“我也没有。”



    “为什么呢？”



    萧钺好笑地看他一眼：“这么好奇？你是想入门吗？我