第十三章（续） 非常无名道 (第2/2页)

自己无效。天下只有自己的“龙髓涎”和夫人的“玲珑宝露”，才是珠联璧合的一体，是阴阳抱合中的一种完美组合，有着阴阳互补的效果。自己有后天“龙髓涎”，夫人有先天“玲珑宝露”；自己貌丑黑矮，夫人美丽如天人，体白身姿高挑；自己后天气味不佳，而夫人天生芳香无比。如果不用后天人们世俗喜好的定义，自己和夫人才是自然界中，最完美的和谐组合。

    焦立又进一步的有所明悟的想到，天下所有的事物，都是被人按照各种的目的定义和命名的，一切的美丑、高矮、善恶，以及所有的事物，都是被人后天定义的，就连自己刚才感叹，自己与夫人是天生一对的，命运共同体的想法，也是自己定义的。

    焦立思考到，这一切像是《道经》中所言的，“名可名，非常名”，就是这个道理，要想明悟“道可道，非常道”的境界，就要不被名和相所困扰，才能真正的到达通虚之境，到那时才能与大道更近一些。

    这时焦立忽然有所领悟，开始进入了空座冥想，努力的向自己领悟的东西，更近一些。

    过了不知有多久，焦立才从冥悟的空想中渐渐醒转。

    焦立此时不禁摇了摇头，想到，刚说大道的领悟，不能执著于名和相，而自己刚才在明悟中，却一直努力的领悟大道的存在，这一“努力”就与大道擦身而过了，就不能做到心灵通透，直达化虚的境界了。

    此时，焦立想到，直达化虚，是练虚修士所追求的境界，自己现在只是练气修为的小修士，如何又要去领悟练虚境界的参悟之道呢？

    这时焦立又立刻否定了，刚才的想法，这种想法也是一种妄念，因为在大道面前是没有练虚和练气的区别，也没有大修士和小修士的分类。

    有《非常无名道》叹曰：

    大道觉空无始终，世人全在色相中。

    世人维想“名可名”，权定天下所有事。

    大道本是无名道，言说执著均无道。

    抛去凡尘虚忘通，才得渐近道玄空。

    焦立心情一时间难以平复，觉定不应在此事上纠缠下去了，今天已经无法静心修练了。又想到，这一个多月来，自己一直都在炼化“苍背白猿”的精血，和努力的修炼《南华清静奥妙引心决》，虽然都有所成就，但是有点急功近利，对自己的道心的修行，不是一件好事，还是应该去散散心。

    于是焦立走出了房门，开始在云罗镇中闲逛了起来。