包拯登场篇 (第2/3页)

，他的智慧就是个无敌型的放大镜，什么样的罪、什么样的**，都别想逃过他眼睛！当然最最让人神往的就是他的力量：只要你有罪，就肯定罪有应得。不管你是谁！

    好了，现在从头来看他的履历生平。包拯字希仁，庐州合肥人。并非像传说中父母早死，由嫂子养大，所以称她为嫂娘。相反，他父母都健在，和他生活在一起，直到生命最后时刻。

    包拯在天圣五年考中了进士，那一科人才鼎盛，从状元王尧臣到韩琦、吴育、赵概、文彦博等人，都先后荣登东西两府，成为宋朝顶级朝臣。与这些人相比，包拯的荣耀来得太晚了。中进士后，他以父母年老为由，辞官不做，回归乡里。一直奉养双亲，直到二老谢世。接着再守孝3年，前后共10年之久，才出山做了一个小小知县。他在知县位置上只留下一个可记载的例子。即那个著名的杀牛案。

    某人养了头牛，被人偷割了舌头，就来报官。可毫无头绪，也没证据，怎么办呢？包拯也很无奈，他告诉报官者：回去杀了那头牛吧，反正它也活不成了(牛没了舌头必死)牛被杀了后，又有一人来报官。根据大宋法律，私自杀牛者有罪。这时包拯问这位热心公民：你干嘛要割了那头牛的舌头，再来反告？你跟人家有那么大的仇吗？于是那人服罪…

    接着包拯升官，从知县一跃变成端州知州。而在端州知州任上，他的表现除了清廉并无其他断案故事，在盛产端砚的端州当官，直到卸任，没带走任何一块。其实，他也根本不需要带走什么，因他得到了更大好处。下一站是御史台，己是一流的京官了。

    让我以小人之心度包大人之腹：包拯完全摸准了中国古代儒家理论的人才鉴定标准“非孝子不忠臣”一个人只有对自己父母孝顺，才会对君王忠诚。这一条百试百准！不过无论如何，包拯没迷恋权力地位，在乡下全心全意奉养父母。这样的人，该值得我们尊敬。所以把他升入御史台，完全是件好事，整风运动开始！第一枪就打中了皇帝心中最爱的最爱！

    话有点绕。其实很简单。皇帝心中的最爱是张贵妃，张贵妃的最爱是她的伯父张尧佐。其实并不亲，一来张尧佐和张贵妃的父亲是堂兄弟非亲兄弟。二来张尧佐很薄情，真正做到了见死不救。父亲刚死时，张小姐举目无亲，唯一出路就是投奔伯父，可张尧佐拒绝。理由是他当官的地方太远，在四川，你走不到的。于是张小姐只好改行当舞女，才勉强活了下来。最后张小姐机缘巧合进了宫。如今才一步步做到了贵妃。

    按说这样的长辈，基本上可无视，当做没这人就对了？可奇怪的是，张尧佐就是有本事让侄女失忆。自从她进宫后，他就攀定了这门亲，不知说了些什么话，张小姐就被洗脑了。从此以后，以伯父的升官发财为己任、为乐事，终生奋斗不息。

    效果很显著。张尧佐己从遥远四川边陲的一介推官，升到了大宋帝国第三高官三司使，掌管天下钱粮。

    综上所述，可得出两个答案：1张尧佐很无耻、2张美人很健忘。可这不是包拯所想的。他看到的是帝国危机。而之所以称其为危机，完全是由“真理”也就是儒家学说来告诉他的。儒家学说可以超级博大，也可以精简成一句话：与士大夫共治天下！在这大前提下，没任何势力能被允许抢走士大夫们的特权。包括其它诸子百家及皇帝的老婆、亲戚。尤其张美人这样年轻貌美、出身贫寒(等同于没修养。没见识)的妃子，和她无耻加无能的伯父。让他们当权，必将祸国殃民！

    于是包拯决定弹劾。这时他身份还相当低，要说事时还得拉上好多同僚。插句题外话，包拯在言官系统里还是蛮吃香的，因他的队伍站得好。在我们的普通