赵佶崇道篇 (第2/3页)

做，定嫌天宫不华丽。

    以这首诗为准，赵佶在短短五六年间，就跃升到最后一步的关口上。他想要成仙、想要超凡、想要脱离低级趣味了，开始转而追求心灵方寸间的神秘了…

    那么只能从宗教入手了。可宗教太多了，选哪个呢？自然是道教！赵佶的曾高叔祖宋真宗赵恒信的是什么？曾怎样信过？有这种光辉前例，赵佶还用思考吗？

    何况他本人还亲眼目睹过道士的神奇。茅山第25代宗师刘混康。他在宋哲宗时期曾进京大显神通，为孟皇后取出了…误吞入喉的绣花针！

    另一件事就非常惊人了，据说有一天刘宗师默默无言，一动不动。所有人跟他说话都跟没听见一样。当他终于起身到皇帝面前后，赵佶问他搞什么，这么久才来？刘宗师回答：刚才上天散步去了，本来很快就回来，可正看到南天门外放榜，榜上是明年中举的贵人名单。俺多看了一会，所以来迟了…

    赵佶问“名单你记住了吗”“记住了”“好！写下来，藏进这只小盒里，明年放榜见分晓”

    第二年春榜发放，金殿唱名，前两位是蔡薿、柯棐。打开刘宗师的小盒，发现里边有张纸，上边写着“二草二木”完全正确！

    1106年7月25日，刘混康加号葆真观妙冲和先生。刘宗师地位确立，道教的灵验无可置疑。

    1107年2月2日，宋徽宗下旨：令道士序位在僧侣之上、女冠序位在女尼之上。并给一姓于的、一姓虞的2位女冠加仙女尊号。

    修道达到一定层次，总会有大量信徒。信徒是最忠实的追随者，就算在无神论成为主流的现代，都不断有人被蛊惑，何况封建时代？于是教徒多了，难免不造反。如汉朝张角、清朝洪秀全。这类人物在赵佶的时代里也有。他是舒州人张怀素。

    张神仙自号落魄道人，早年形象非常洒脱，在陈留时他身穿破衲衣、不戴冠、不簪发、头上插满野花，在闹市里随意高歌游戏。简直是宋朝的犀利哥。那时他叫戴花和尚。

    戴花和尚被基层干部选送进京城，迅速红遍了上层。蔡京、蔡卞兄弟、暮年的吕惠卿等人都与他亲切交往，交流生活经历。这过程让帝国顶级大佬们都震惊了，他们一生虽波澜很壮，但不过几十年浮沉而已…

    戴花和尚却是悠游岁月，不知始终。如他在孔夫子杀少正卯时曾劝过圣人说杀人太草率了。在刘邦项羽争天下掐得最狠的成皋之战前后爬过山头，看两边怎么打的…听着很童话，可蔡京等人居然信了！这到底是怎么回事？鬼知道！

    之后，宋朝京城之内，不管大宅深院、高门大阀。戴花和尚都随意进出，连后院女眷住的地方都无所顾忌。为什么呢？呵呵！自古以来，妇女都是宗教的中坚力量啊！什么也挡不住她们追求真理、清洁灵魂的向往！当然在这过程中，她们的名誉也都需要清洁了…

    张怀素在1107年8月带着教徒们密谋造反了，很快就在真州被捕。随行信徒及10多个美女弟子一同被杀。蔡京等人紧急疏通关系。工作做到了御史中丞余深、开封知府林摅的办公室里，才算把自己撇清！

    9月，紧随道教首领张怀素被处死之后，儒教的首领、75岁的伊川先生程颐去世。程氏兄弟日后被推到继孔孟之后的第三、四位圣人、理学祖师的地位，门人遍天下。但在我看来：日后南宋的灭亡，理学家们该负绝大部分的责任！

    11月14日，继九鼎之后。宋徽宗又铸成了镇国、受命2宝，却把元符元年，段义所献之始皇帝的传国玉玺弃而不用（也许是知道那玉玺根本就不是什么始皇作璧、李斯为篆的那千年和氏璧的真货，已糊弄了天下近10年，现在再也糊弄不下去了吧）与本已有的皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝合为八宝，以内外符宝郎掌管。

    大观2年（1108）4月24日。童贯派辛叔献、冯瓘出兵收复洮州。5月3日，童贯命刘仲武奇袭溪哥城。溪哥城王子臧朴征哥投降，积石军被收复。第二次熙河开边共三