侂胄之死篇 (第3/3页)

护圣步军准备将夏挺…

    夏挺放过了韩侂胄的先头护卫，拦住了韩权臣的坐车，当众宣读御笔！韩侂胄大声抗议，被拎出车外，裹挟至六部桥。在这里，政变军士增加到300多人…政变军士继续转移，直到皇家园林玉津园外围的一夹墙里，这些人才开始行凶！

    韩侂胄平时软甲不离身。这时既要保存他的头颅(韩侂胄的头颅是金国点名要的)又得要他的命，只好用了些下做的办法，如用铁鞭狠击他的下体…平章军国事韩大人。就这样谢幕…

    与此同时，杨皇后在皇宫深处向赵扩施压。估计政变成功了，她向皇帝摊牌。赵扩大惊，马上亲自写御笔批示殿前司“前往追回韩太师”杨皇后一把夺过御笔，对赵扩哭诉“他要废我与儿子，又杀两国百万生灵”并以死威胁，韩侂胄不死则她死！赵扩愣住，他没法解决这种局面，于是一直愣。直到韩侂胄的死讯传来…

    韩侂胄就这样死了！在正史中，韩侂胄这个权臣一直是个jianian邪、一个负面形象。似一切都像杨皇后哭诉的那样：韩侂胄杀了两国百万生灵…

    不过问题是：杨皇后有女真血统吗？杀金国的人让她如此难过。以至于流泪？这是什么混账逻辑？

    实事求是的说：韩侂胄以政变起家，也死于政变。在这一点上不冤枉。可死后给他扣上一顶“jianian邪”的帽子，并打入历史耻辱柱，就实在不地道了。他终生没背叛过南宋、宋宁宗赵扩。所以：他是权臣不假，却不是jianian臣！而这一点，不久后在金国都将得到尊重！

    再说开禧北伐：宋金事实上处于相持阶段，南宋却自斩手脚，果断认输，并把国家主要领导人的首级（韩侂胄、苏师旦）进行高级防腐处理，送往敌国。这先不说开中国历史之先河，也不说对还是错，谁让那时的宋人那么爱好“和平”呢？只说这帮人稍后的举动！

    韩侂胄斥道学、尊岳飞、贬秦桧，这些不论在当时还是现代，都大快人心！杨皇后、史弥远等人则反其道而行之！对岳飞，他们没敢再抹黑。但却把秦桧的丑谥又调了回来，恢复了之前的王爵、赠谥，以此向金国讨好！谁忠谁jianian，可见一斑了吧？

    最后，我想定会有人说：韩侂胄哪怕不是jianian臣，只是权臣，这也很不好。舞弊弄权、自作主张，这大失为臣之道！那对比一下吧：隆兴北伐是皇帝主持的，只打了几十天就败得稀里花拉。开禧北伐这不好那不好，跟金国较量了一年半，胜负未分，两国相峙…谁高谁低，一目了然了吧？

    这样的权臣有什么不好呢？国家不需要吗？

    随着韩侂胄之死，韩党重要成员：右丞相陈自强5日被贬永州。苏师旦6日被贬韶州。7日，苏师旦伏诛。周筠被杖脊、刺配岭外。9日，邓友龙被贬南雄州，不久又贬循州。

    韩侂胄死后，据说“京都士女，歌舞于市”官方、私人，都乐得像结婚闹新房，还出现了一首很别致的歌谣“释迦佛，中间坐。罗汉神，立两旁。文殊普贤自斗，象祖打杀狮王”韩权臣生前，满朝尊称其为师王。而政变方最高头衔者是参知政事祖象祖，多么生动贴切…

    事实上谁家欢乐谁家怒一目了然，谁把韩侂胄打入史册地狱谁就在乐，这帮人非常善于代表民众！(未完待续)