天祥之死篇 (第3/3页)

典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色”

    1282年12月8日，元世祖忽必烈在大殿亲自召见文天祥，文天祥仍长揖不跪。

    忽必烈亲自作最后努力，他许诺“汝以事宋之心事我，当以汝为宰相”文天祥知最后时刻终于到了，他面容清癯，囚衣褴褛，朗声回答“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓，愿赐之一死足矣”

    绝裂如此，再无转圜，然而忽必烈还是犹豫了，他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书，要求同意文天祥的请求，允其为赵宋殉国…再留已无意义，文天祥对元朝只有负面作用！

    转天12月9日，忽必烈下令公开处斩文天祥，下令之时他犹自叹息“好男子，惜不为我用”

    当天，文天祥被押至大都柴市刑场，他身着南宋衣冠，憔悴清瘦，多年的土室囚禁让他的方向感彻底丧失，他向周围百姓询问哪是南方？有人指给他，他重整衣冠，向南方他的故国、他的国都、他的皇帝的原来方向跪拜…

    最后一次向心中的坚持致礼后，他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃从容就义！文丞相时年仅47岁。

    他死后，有人在他衣袖间发现了一张纸，那是他的绝笔书。上面写着非常简单的几句话，这几句简单的话，在其后数百年间，成为无数坚持本我、抵御外侮的汉家子孙的座右铭“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”

    文天祥之妻欧阳氏随之自缢而死。遗言“我夫不负国，我安能负夫”

    文天祥的死，代表着赵宋帝国的彻底覆灭！她成了历史的一页、成了故纸堆里的传说、成了几百年间无数人的向往和叹息。人们追忆她的繁华和美丽，又痛惜痛恨她的软弱和糊涂…

    南宋覆灭，华夏第一次全境沦陷于异族之日。追根溯源，其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时！

    他们这么做，是因大唐灭于藩镇、五代武人横行，国人相杀无止无休，政权更迭如同儿戏。尤其文人一点地位都没，哪怕是宰相，都随时有被武将斩杀的可能。这样怎能治国？何谈发展？所以赵匡胤、赵普这样做了！

    从那时看，他们是对的！赵宋之繁荣平安，甚至国祚之绵长，都是自两汉以降所最久的。可从长远看，简直是愚蠢至极，无可救药！

    武人亡国，民族血气不衰！国内互斩，终究能产生一代雄主！文人亡国，就如赵宋一般，民族气节丧尽，再无尚武之风，随便哪一个异族，强如蒙、金，次者契丹，更有甚者，连一介区区党项，都能让堂堂中原狼狈不堪！

    终于导致全境沦丧，全体成了亡国奴！

    这个恶果在蒙元之后仍在发酵，取而代之的明朝在国民性格上已失去了大国的雍容感！代表着先进知识、节义忠孝、富贵堂皇的士大夫阶层没了！新兴的掌权者极力压抑商业，刻板掌控农民。对内血腥杀戮，功臣全部杀光，对外强硬到底，皇帝亲自守边…而整个国家内部，更谈不到从容大度。朝堂上动辄互相漫骂，当场撕打；官员们被剥掉裤子打屁股，动辄打死一批人…这还是汉族人？还是中华礼仪之邦吗？

    这当然会导致第二次全境沦丧、再次成为亡国奴！这一次好比寡妇失贞：第一次痛苦，第二次也就随便了，甚至享受。明亡之时，再不见文天祥。满清之治，大家甘之如饴…

    这样的民族、这样的思维，气节，理所当然的会再一次蒙受耻辱！于是，中华大地上最悲惨的近代百年出现了，她成了全世界的笑柄！

    一个民族，不能正视自己的问题、不能允许他的子民们谈论自己国家民族的问题，那么，她的前景仍是暗淡的…(未完待续)