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    独善其身的只有南部的海民，但若是干旱再持续下去，海民们的日子也会越来越艰难。

“麻烦了。”

这些天，何宁整日呆在领主府内的藏书馆。在征得穆狄的同意后，他可以查阅藏书馆内的所有馆藏。有了对比，更显得神殿密室中的铜板和羊皮卷弥足珍贵。

亚兰帝国缺失的历史，能够揭穿所有的谎言，撼动巫女们耗费全部心思在大陆上传播的信仰。

但是，何宁也在为难。他不会傻缺到以为将密室中的铜板和羊皮卷公之于众，就能将欧提拉姆斯神殿彻底打趴下，也不会以为凭自己的这点能力，就能呼风唤雨，霸气侧漏，引八方猛士来投。

现实点说，水的确是亚兰大陆最需要的。但这里的人信奉的不是与人为善，而是强者为尊。一旦被人得知他有这种能力，却没有足够的自保手段，等待他的绝不会是什么好下场。动物固然强悍，遇上人却往往会吃亏。凭他自己更不可能对抗上千人的军队。

被当神佛供起来？想得美！最大的可能，就是做一个人工降雨机，直到被榨干为止。然后被神殿中的巫女咔嚓掉，放血，挖心，想想就寒。

貌似夸张，却是事实，也是最糟糕的结果。

何宁很纠结，每日翻阅羊皮卷和铜板时都会询问自己，他该怎么办，他的出路在哪里？除了保命，还要想办法不被另一个意念取代，这种心酸和苦楚，能让最强的汉子泪流满面。

在传承的记忆中，何宁没找到任何同自己类似的情况。

简单点说，就算继承了上一任大巫的记忆，也不意味着会受到死去的灵魂控制。除了他这个特例，历代大巫都没有出现过类似的情况，自然也没有解决办法。

何宁只能按照自己的理解，既然是死于阴谋和背叛，那么有仇报仇，有冤报冤，是否能让这位大巫安息，也让自己从时不时的人格分裂中解脱出来？

因果轮回，同何家先人手记中的“冤魂附体”何其相似？

叹息一声，他果然已经彻底脱离了唯物主义自然科学，向封建迷信迈进了一大步。若是被何家的老祖宗知道了，该感到欣慰吧？毕竟后继有人了。

想归想，事情说起来不难，做起来却谈何容易。

何宁在藏书馆中收获不小，也询问了年迈的书记官，对欧提拉姆斯神殿和巫女有了一定了解，最终得出结论，要想扳倒神殿，只凭他自己根本做不到。

财力和人力暂且不论，还要对抗形成三四个世纪的信仰，只要欧提拉姆斯神殿发下神谕，就有部族战士骑着骆驼挥舞着长刀来抓他。他开口，听话的也只有绿蜥羚羊和兔子。

绝不是何宁在妄自菲薄，就算是穆狄，能做的也只是对欧提拉姆斯神殿不加辞色，将所谓的神谕丢到一边，让巫女们忌惮，不敢将爪子伸进普兰城，公开翻脸的情况至今还没有发生过。

若想推翻一群神棍，就要成为比他们更会忽悠，能力更强的神棍。无论怎么想都是千难万难。如何迈出第一步，就是摆在何宁面前的一大难题。

原本想与苍岩人合作，但在读过穆狄手中的羊皮卷，了解四百年前发生在巫之城的一切后，何宁发现苍岩人也不是那么可靠。

路到这里，又被堵住了。

欧提拉姆斯神殿犹如