101．焦虑-105．向导 (第6/10页)

丰水期的瀑布群地区是这些人绝对不敢涉足的，而现在左林不但顺着江流一路跑了下来，而且看起来毫发无损，在藏民们看来，左林一定是得到了某种庇佑。藏民们都是虔诚的佛教徒，但佛教的信仰和本地的传说相结合，再加上这里距离巫文化区不算远。这种多种元素结合起来的信仰。对神明、对自然与对有着强大力量的人的崇信让小镇呈现着一种独特的风貌。那些**们远远看着左林，揣测着这个家伙到底如何来到这里，到底来做什么，敬畏与警戒的心情让他们不敢靠近。即使，左林看上去温文平和，绝对不是坏人的样子。

但村子里那些孩子们，或许是出于好奇心，或许是被食物的香气吸引，聚在了左林身边。

鱼rou本身太有特点了，刮去鱼鳞，擦了薄薄一层盐，放在火上一烤，香气就不自制地飘得到处都是。看到那些孩子们好奇地聚在身边，眼馋地看着火上串着树枝的鱼。左林呵呵笑着，用小刀将鱼rou一片一片切下来，放在孩子们的手里。那些孩子们也不怕烫，呼哧呼哧地一边大口呼吸用湿冷的空气来抵挡舌头上的灼热一边急切地将鲜美的鱼rou送下嘴里。

村子太小了，孩子也不多，也就那么几个。这种淳朴宁静的气味让左林想起了以往在小山村的生活。面对着滔滔江面，仿佛整个人都会宁静下来似的。左林甚至在想着，以后是不是在这里造个小房子，每年来住上一阵，这里可不用担心又要过了多久要造什么大坝之类的破事。想要征服能够将巨大的岩壁拧成碎石的瀑布群，恐怕几十年里都不会有这样的技术吧。

左林想要找人问问情况。比如是不是看到过孙老。想必孙老就算躲在瀑布群里，也得不时出来补给些粮食用品什么的。虽说德鲁伊是超卓的猎手，但比如调味品之类，尤其是盐，还是需要通过交换来得到的。或者，那瀑布群一带有没有什么传说或者神话故事，孙老可是很喜欢这类有些东西，在一般人去不了的地方寻找人文遗迹，或许偶尔还能发现一些前辈高人修炼的地方，一直都是孙老的爱好之一。但让左林有些困扰的是，那些孩子们不会说普通话，在村子里走了一圈，似乎成年人里也没谁会说普通话……或者说，即使有那么一个自告奋勇站出来和他交流的，大家说的普通话似乎也不是一种语言。

“远方来的客人，感谢您慷慨地招待这些孩子们。”在江边和那些孩子们玩闹了一阵，顺便填饱了肚子的时候，一个高大壮实的中年男子走到了左林身边，右手抚着胸口微微弯腰致礼后说。中年男子穿着白色短袖衬衫和磨白了的牛仔裤，脚上是一双军靴，手腕上带着80代生产的极为坚固的机械手表。黝黑中透出健康的红润的皮肤和抹不去的淡淡的本地口音是唯一显示这个中年男子同样是个藏民的特征。

“你好”，五林开心地跳了起来，学着来人的样子抚胸鞠躬，礼貌地说：“终于有人能说上话了。”

中年男人名叫桑吉，是这个小山村里少数几个高中生之一。他一直在村子和最近的那个镇上来回跑，为村子带来生活必需品，也帮助将村子里的出产带出去销售掉。时间一长，他逐渐成为了村子和外界沟通的代表。

“请问您是来村子里做什么的？”桑吉问，他的语气是谦卑恭敬的，好像唯恐自己的这个直接的问题会惹恼了左林。

“我从前面西兴拉山口一路顺着雅鲁藏布江跑过来，拍一些照片，做一些调查而已。顺便来这里补给一下食物，”左林微笑着说。

虽说大家都注意到左林是从上游一路走过来，但左林亲口说出的行程还是让桑吉大吃一惊。作为本地土著，对附近的环境他是极为熟悉的，他很明白这所谓的从西兴拉山口到村子的这几十公里路到底意味着什么。“您是一个人吗？来这里考察的队伍不是都是要至少好几个人，带着很多设备吗？”

“我就是一个人啊。再说了我也不是来测绘的，由着性子随便看看走走，拍些照片而已。”

桑吉沉默了一会，左林的态度是真诚质朴的，绝不是在胡说。而一个人穿越丰水期的包括藏布巴东瀑布群在内的湍流地带，几乎是不可想象的。他想了一下之后，说：“您方便随我一起去见一下村长吗？我想村长一定想和你谈谈。”

“好的，请您带路。”左林礼貌地说。

看到村长的一刹那，左林有些惊讶。那是在一个萦绕着淡淡的香味的静室，一侧的矮柜上放着各种各样的书卷。有古老的羊皮牛皮卷轴，也同样有似乎是新出版的贴塑油膜封面的书，除了经文，还有各种各样的书，比如地图册，比如法律法规等等。