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现象，称之为“我太&祖有百折不挠之毅”。

“实在是瞒不过殿下。”

“朝鲜与我中华限山隔海，风殊俗异，皇爷爷顾念于此，才令你们遵从本国之习俗，册封不过虚名，不必如此。”

这话祁元询说得，朝鲜人却应不得。

李芳远忙道：“中原素为上国，以小事大，乃圣人之训，朝鲜小国，不敢不尊。”

“难为你们儒学学得如此之好”，祁元询赞了一句，又道，“只是我听说朝鲜如今已有世子，乃遗德之幼弟？”

祁元询这话一问出来，大周仪礼司同宴的官员们还好，也就是腹诽了一下，这所谓的听说不就是从光幕上看来的嘛，顶多在光幕信息出现后又去询问查证了一番。

可是朝鲜使团便皆色变。

太孙此问，可不是那么简单的！

一方面看，便要牵扯到光幕言李芳远弑弟并逼凌君父之恶行，便是这方面不追究，也得质问朝鲜，何以口口声声称圣人之训，却连嫡长之制都不尊行。

朝鲜此前知晓光幕存在，但主要是使团所言，离开了大周国土，便见不着了。

可是到了宣武二十七年，朝鲜举国上下也能见到天上光幕了。

不仅朝鲜，就连常有劫掠的倭寇，都对光幕见怪不怪，显然他们也能常看到。

祁元询的问话，让朝鲜使团冷汗直下的同时，也在心里腹诽他的双标。

光幕记载他们又不是没看过，这位太孙殿下他的亲爹，当今天子，在光幕记载中的夺位过程，也没比李芳远好到哪里去。

可是这是宗主国，现在这位又是名正言顺继位的天子，谁敢拿他来举例子？

而除去这一点，越过所有年长的儿子立幼子为储的李成桂，确实太不走寻常路了。

若是李成桂拥有像宣武帝那样一力开国的莫大威望的话，想要立谁为储也完全是他自己可以决定的事。

但是，李成桂是前朝权臣，是通过篡权而不是自己开创基业得到的国家。

如此一来，他便不得不重视一些朝中重臣的意见，比之所有事情都可由自己随心所欲去裁决的开国之君，就略逊了一筹。

这也就罢了，偏生就连朝鲜之创立，都并非李成桂一人之功，李芳远在其中出力不少，这也导致，李芳远拥有朝中诸多大臣的支持。

朝鲜国中，储君确立之前，李芳远是拥有支持者最多的那位王子。

李成桂因爱立幼子，朝鲜国中明里暗里不服的，多了去了。

可是就算朝鲜国内暗潮汹涌，不服的人不少，面对祁元询这位上国皇子的问题，使团里的所有人，包括储君之位不翼而飞的李芳远，都是不好回答这个问题的。

不好好回答，打个哈哈过去，大家还可能粉饰太平，可若是认真回答了这个问题，说李成桂做得没什么不对，那就是只将宗主国奉为圭臬的圣人之训当成表面，连嫡长之制都不遵循；若说李成桂的坏话，呵，不管消息能不能传回朝鲜国内，他们面上都不好看。

能作为使团出使的都应当是国君信赖、有能力的人，就是这样的人，在宗主国的皇子面前诋毁主君，那朝鲜没有亡国简直是一个奇迹。

而且他们这么做，只会让宗主国的人看不起。

悖逆之人，就算再怎么有理，也是要被人唾弃的。

是以李芳远只苦