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古迹，古迹中的人甚是怪异，从衣食、文字到百工，都与我华夏截然不同。他们将外邪称为‘八克体锐暗’与‘崴弱死’，有断肢重续的惊人本领……”

听到突如其来的古怪字词，崔颂怔了一怔，旋即不可思议地睁大眼，失声道：“Bacteriaandvirus！？”

华佗见了鬼似的看向他，哪知崔颂的表情比他还要见鬼。

“八克体锐暗”与“崴弱死”（Bacteriaandvirus）……这不就是细菌与病毒吗？

华佗与崔颂面面相觑，唯独郭嘉若有所思，以极快的速度扫了崔颂一眼。

华佗颤抖地摸了摸胡子：“小友也入过这方古迹？”

崔颂回过神，否认道：“只是因缘巧合，从别处听来这两个异词……敢问神医，你口中的古迹是在何处？”

中医与现代西医各有千秋，现代科技的辅助为医学提供了更高的可能性。

如果，如果能有办法借助现代科技的力量——

作者有话要说：　　[1]人可以被毁灭，不能被打败：化用海明威名言“Amanbedestroyedbutnotdefeated.”（估计大家都背过）

第158章睡颜

华佗不知崔颂的想法,解释道：“说来倒有些奇诡。彼时我年少气盛,对世之不平事多有不满。延熹八年二月，我独自前往天水采药，因误食毒草,一度陷入昏厥。正意识不清、冷热交替间,我仿佛变作了一颗婆婆丁（蒲公英），在天地间飘荡。未知飘荡了多久，我来到一处格外平整的天地,只有卧房大小，其中站着几个身穿素服、模样与小月氏人有些相似的异人,正说着奇怪的话……”

原来，华佗在误食毒草昏迷后,疑似通过时间罅隙见到了未来西方医学，并毫无障碍地理解了他们的对话。

他虽然不知道什么是细菌与病毒,但通过语境得知这是异人们对外邪的分类，对他们的那一套医学理论颇为好奇。

那些人感知不到他的存在，自顾自地传授着医学。华佗在一旁看了许久，为他们的大胆感到震惊。

等到时间飞逝，所有人都离开了白色空间,华佗才恍然一颤，猛地从天空坠落。

等他再恢复意识的时候,他正躺在草地上，口中尚残留着满满的草药味——正是他误服的那一株毒草。

来不及感慨自己的大难不死，华佗的全部心神都沉浸在昏厥时的那段奇异经历中——

因为异人们的理论太过详细、繁奥,他不认为那是纯粹的臆想与梦境。

哪怕华佗未能完全理解其中的原理，他亦从其中获得了宝贵的启示。

他开始尝试“外科手术”的可能性。并举一反三，试图开发外界器具的治病效果，依照经脉之学发明了针灸。

不得不说，华佗当真是一个了不得的医者。

可这与后世的“烂柯”有着异曲同工之妙的故事，并非崔颂所期求的答案，未免令他有些失望。

中医治病的原理，自古至今众说纷纭。但有一点可以达成共识：中医治病，是靠作用于“人”这个整体，驱邪固本，调节阴阳，以除病灶。

说到底，中药的效用，除了是否对症，还与“人”本身有着很大的关系。

不可否认中医在调节身体机能上有着难以跨越的优势，可在“感染”一