第二部 我意天下 第六卷 第三章 大蛇传说 (第1/10页)

    艾尔铁诺历五六八年七月　日本　出云之国

    “大蛇，大蛇……这小小日本，荒唐事还真不少，难道这边真的有大蛇？”

    看着手中资料，兰斯洛心头疑惑越来越盛，之前他是猜测大蛇一词究竟代表着什幺，但是从搜集到的情报看来，这个大蛇有可能是真正的蛇类。

    白家在日本潜伏多年，虽然情报搜集干得一塌糊涂，什幺高等机密都掌握不到，可是对于各色民间传说，还是有相当了解，在此时派上了用场。

    “情报要探就是要探最机密的，探不到机密的情报系统，要来有什幺用？如果是要调查民间传说，叫民俗学者负责就好了，为什幺要花钱成立情报体系？”

    联系时，白无忌曾经对此事感到气结，险些就在妹夫之前下不了台，然而，至少在调查“大蛇”的相关情报上，世家子弟们没有交出白卷。

    正如花天邪所说，出云一地是一处着名的古灵场，数千年前，邪马台古国便是于此地建国，开启了日本文化之始，在王国崩溃之前，曾经出过无数优秀的神官与魔导师，在此地举行各种仪式，到处都留下遗迹，某些曾经施行过大型术法的灵场，到现在还感觉得出灵力波动。

    “所以说，这是和雷因斯类似，一个用宗教力量治理的国度了……”

    兰斯洛并不会太意外，因为在民智未开的古老时代，以宗教治国就是一个相当稳定的好办法，即使是如今，雷因斯仍是采取政教合一体制，双管齐下地管理国内百姓。真正令他感到兴趣的，是出云一地的神话。

    除了拥有无数大小不一的古代灵场遗迹，出云之国在地理上也是有其特异性，自来就是众多神怪故事的发源地，更有一个名胜所在：黄泉比良坡。

    这个地方在日本神话中，被视为人间与阴间的连接点，在邪马台古国时期，人们可以藉着这地方，进入死后的世界，而阴间的鬼魂也可以通过此处，返抵人间。

    “真的有这处所在吗？”

    “有是有，不过现在除了作为观光景点之外，已经没有其余作用，确切的位置也不清楚，只能约略说出个范围而已，人们就是在那个范围内，凭吊过往的遗迹。”

    “观光吗？那幺在古代，比良坡真是连接人间与阴间的所在吗？”

    白无忌道：“不是很清楚，但是数千年前，魔导公会曾经和邪马台古国那边有过交流，双方的魔导师进行会谈、研习，从记录上看起来，日本魔导师确实是利用比良坡进行召唤阴魂之类的咒术。”

    “阴魂？我看不只吧，和魔族打交道，把魔物召唤到人间，供他们驱策，这才是真的。”

    一面听白无忌述说，兰斯洛心中早就有了怀疑。自己到日本之后，先后接连碰到许多与魔族有关的事。韩特这个打工魔人就不用说了，织田香那小女妖是魔人出身，多尔衮、花天邪看起来也是一身魔气，听枫儿说，织田香的正牌老爸织田信长，也是个由魔界来到人间的魔人。

    自从九州大战后，人间界与魔界的境界通道被一一封死，除了恶魔岛之外，几乎找不到其他的出口，为什幺这小小一个日本，会变得像是魔族大本营一样，到处遇到魔人呢？

    在京都的时候，自己就曾经推想过，日本孤悬海外，与风之大陆本土消息不通，就算有一两个不为人知的境界通道也不足为奇，如果魔族是经由这些出口来到人间，那幺日本出现魔族到处爬爬走的情况，就很正常了。而现在听来，比良坡恐怕确实存在，但连结的不是人间与阴间，而是类似恶魔岛那样连结人魔两界的通道。

    “你指的是境界隧道？嗯，不无可能，手上资料不多，我无法肯定，不过根据记载，邪马台古国当初是靠着魔导师驱策鬼神，建设国内，同时也在战场上击败周遭蛮族，稳定四方，这才得以建国。如果说他们驱策的鬼神就是魔族，那也说得过去。”

    白无忌道：“可是，你的大蛇传说，也就是发生在比良坡喔。”

    “什幺意思？”

    “从我手边的资料看起来，比良坡是出云之国里头唯一有巨蛇出没记录的地方。

    邪马台古国崩溃后，比良坡确切位置也随之湮没，但附近一度出现大批巨蛇肆虐，sao扰地方，百姓无法抵抗，最后听从魔导师的方法，选出一名叫做奇稻田的少女奉献蛇神，换来地方上的平安，之后每年一次，在接下来的千余年中，这个祭祀被维持下去，但至于现在还有没有，我就不得而知了。