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阿史那(19)灭齐 (第1/3页)
宇文护死后,朝政的决策权回归到宇文邕手里, 压抑多年的宇文邕终于得以一展身手。 神武公竇毅与襄阳长公主入宫晋见宇文邕, 因深知宇文邕事必躬亲,忙于朝政, 心想不该再让皇上为英儿分神,于是便把英儿接回家。 英儿与莎迪絮絮的约定着日后相聚之期, 才依依不捨的告别她生活了几年的皇宫与舅舅、舅母。 宇文邕大刀阔斧的改革周国, 宗教上, 他确立了儒为先,道其次,佛最末的顺序。 当时的大周国里,大量的寺院积累了大量财富, 并且形成与朝廷分庭抗议的一股政治力量。 不少出家人因不受平常法规约束,依仗寺院的权势胡作非为, 大量土地和税收被佛寺控制,严重侵蚀国力。 宇文邕不惧死后下地狱的说法, 顶住来自各方面的压力,决心禁佛。 他下令烧毁佛经,破坏四万间寺院, 勒令三百万僧尼还俗,几乎是全周国十分之一的人口, 部分不肯还俗者则仓皇南逃,佛教势力几乎在北方禁绝。 生活上, 宇文邕生活俭朴,诸事希求超越古人, 总能及时关心民间疾苦,出门尽量步行,少乘车輦, 他还提倡全国上下穿布衣,寝布被,禁绝华丽装饰, 并且把宇文护所建的华丽宫殿尽皆焚毁。 政治上, 他果断明决,积极摆脱鲜卑旧俗,整顿吏治, 北周一时政治清明,百姓生活安定,国势强盛。 军事上,他极其爱护士兵, 见到士兵靴子破了,还把自己的靴子脱下来给他, 每每在军中举行宴会时,都亲自给士兵斟酒, 任何军事布阵演练他都事必躬亲, 因此, 宇文邕也获得了所有兵士的死命效忠。 大周国前途一片看好。 ………………………………. 然而, 就在宇文护的势力渐去之后某一日, 突厥使者忽然来到大周, 可带来的却是木杆可汗病重的消息, 宇文邕知道莎迪心系父亲,特意让皇后归寧省亲。 莎迪自从嫁给宇文邕已经三年, 这却是头一次回突厥。 皇后归寧不同一般,礼仪繁琐, 首先必须准备翠羽所饰的雕輅为车輦, 身着翐衣, 但因宇文邕克勤克俭,一时之间也难以准备, 幸好莎迪也不是汉人,对这些本不在乎, 加上父汗病重,更无心于虚礼。 最后,宇文邕派遣一大队禁卫军护送莎迪, 随着突厥使者回到突厥大帐。 即便日夜星驰,把路途所需时间降到最低, 莎迪仍来不及见到木杆可汗的最后一面。 当她回到突厥时,只见大帐上已经插上黑纛, 族人们依照习俗,骑马围绕着他父汗的身体环跑起来, 一边跑一边号哭, 惊天动地的嚎啕之声远远就传来, 一阵一阵彷彿要撕裂了她的心, 眼泪夺眶而出,<
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