鹅湖之会篇 (第2/3页)

的嘴脸！

    但既要认真公平地说朱熹及他所创立的学术，那就定要结合他所处的时代来说。南宋，自从赵宋南渡后。就一直存在着一反思——为什么会失败？北宋如此文化昌明，为什么会败给野蛮的、刚刚开化的女真人呢？这绝不应该！于是他们分析，寻找根源所在…

    当然这会有无数种答案。可在理学家们看来，是思想病造成的！是人心变得贪婪，去追求财富。如王安石等改革派，让人的心乱了，从而天降灾祸…又如人的心残忍了，总想着打仗，与辽国、与西夏、与吐蕃战。搞得帝国元气大伤，最后败给迅速崛起的女真人…所以：战争也是错的。也有罪！

    以上种种，都是“人欲”所以要破灭之、根除之！然后才会存得天理。复归昌明，重新振兴华夏！

    所以后世也有人说：哪怕理学有种种不妥与不近人情之处，但也有它积极，甚至是实用的一面，不能全盘否定！

    其实，朱熹在当时并不能统一天下学术，就算在理学内部也有不同的声音！这其中最著名的一位就叫陆九渊！陆九渊认为“理”并不是至高无上的，与之同等的还有“心”

    “心即理”陆九渊痛快淋漓地说“宇宙即吾心、吾心即宇宙”宇宙万物之理就是每个人心中之理！所谓“万物森然于方寸之间，满心而发充塞宇宙，无非此理”

    这理论一经提出，让朱熹一脉大为光火！试想朱圣人要穷尽一生之力，玩了命地格物致知，才能知“理”是什么，才能通过“理”去涵盖万物，高于一切。可陆九渊倒好！直接就“天人合一”了！他就是宇宙、宇宙就是他，这还让朱圣人怎么玩？

    一怒之下，大家开始互殴！两人隔着很远很远，互相交换了很多口水。终于有人看不过去，索性给他们提供了个专门的大舞台，让他俩登台辩论！

    组织者名叫吕祖谦，地点在信州鹅湖寺，所以后人称之为“鹅湖之会”

    这次辩论大会上，两派各自夸耀、互相贬低，从学问辩论到人身攻击，堪称全武行！朱熹讽刺陆九渊的学术过于简易，陆九渊反击说朱学破碎支离、无法自圆其说，还吟诗一首“易简功夫终久大，支离事业竟浮沉”朱圣人大怒，想再反驳，却发觉自己诗文功底不够，这种大会必将万古传颂。一旦写得不好，倒不如藏拙，于是不欢而散…

    时间验证一切！朱熹在南宋时棋高一招。死后十几年间，就奠定了圣人的地位。他所提倡的“理学”也成了官学，他注释过的《四书》位居《五经》之前，成为后世历朝历代科考的不二经典！连未来重建汉统的大明开国皇帝朱元璋都想拜他为老祖宗！

    相比之下，陆九渊就没这么风光！官方一直不大认可他。从根本上说，实际是他的学术不那么招人喜欢！领导们一眼就能看出：朱熹的理论是以先天的理驾驭人心，管得民众老老实实，非常方便管理。陆九渊的心学太过于注重个人心灵强度，稍一不注意。就会出现思想叛逆，动乱分子！

    可心学的先进性是无法被否定、更没法被掩盖的！270余年后出现了一个人，终于让这种学术光耀世间，创造了一无所不能的奇迹！那人名叫王守仁，后世称为王阳明！

    淳熙3年（1176）1月20